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石门蕴聪(965-1032)

发布时间: 2018-09-22 16:01:02   作者:本站编辑   来源: 本站原创   浏览次数:
人民日报社社长杨振武为荣获中国品牌先锋年度大奖的浙江吉利控股集团董事长李书福颁发奖项。

据《天圣广灯录》卷十七《先慈照聪禅师塔铭并序》:始悟于决汝州首山念。念为马祖九世嫡。襄阳虎溪凤凰两山聚千徒。历二纪。天下仰之。予表赐紫方袍。再号慈照。名蕴聪。南海人也。姓清河氏。幼不杂戏。终日习坐。里人异之。自落发。不执爱行书。而自义了。未三十。达宝所。有奇相。

如此蕴聪为广东南海人,姓清河张氏,幼年便终日习坐,不好戏耍,颇有佛缘。出家之后,不执着于经书,而能明其意,亦与六祖有似。他初入江西,参法眼文益门人百丈禅师,后又到河南汝州,参首山省念(927-993),淳化四年(993)首山省念入灭之后,蕴聪又南下襄州,参云门文偃门人洞山守初,再到郢州参曹洞宗大阳警玄(941-1025),又至随州参智门师宽禅师。如此蕴聪虽然得法临济,却历参法眼、云门、曹洞诸宗,故备得天下禅门精华。

蕴聪后来到襄州石门山,景德三年,知州查道请为此门主持,不久,雪窦重显出川南下,至襄州,从蕴聪问道三年。天禧四年(1020),郡守夏竦请住谷隐山太平兴国禅院。天圣四年(1026),蕴聪自谷隐退席,驸马都尉李遵勖请到京中,住资国寺。天圣十年(1031)春入灭,临终有偈:

故疾发动不多时,寅夜宾主且相依。

六十八岁看云水,云散青天月满池。

灭后荼毗之时,无色成焰,舍利无数,灵应极多,观者如市。门人遍布诸方,有果州光普、襄州了同等,特别是俗家弟子李遵勖,作《天圣广灯录》,有名当时,影响后世。

——摘自《广东佛教与海上丝绸之路》(徐文明著 明生主编)

 

链接:慈照禅师悟道因缘

 

    襄州谷隐山蕴聪慈照禅师,首山省念禅师之法嗣,姓氏籍贯未详。初参洪州百丈道恒和尚,并留在那里结夏安居。

 

  一日,道悟和尚上堂,举中观论曰:“正觉无名相,随缘即道场。”

 

  蕴聪禅师便从大众走出来,问道:“如何是正觉无名相?”

 

  道恒和尚道:“汝还见露柱么?”

 

  蕴聪禅师又问:“如何是随缘即道场?”

 

  道恒和尚道:“今日结夏。”

 

  蕴聪禅师一听,茫茫然无可把捉。于是便辞别百丈,往参首山省念禅师。

 

  初礼首山,蕴聪禅师便问:“学人亲到宝山,空手回时如何?”

 

  首山和尚道:“家家门前火把子。”

 

  蕴聪禅师言下大悟。遂呈偈曰:

 

  “我今二十七,访道曾寻觅。

 

  今朝喜得逢,要且不相识。”

 

  首山和尚一看蕴聪禅师的悟道偈,知道他已彻,遂予印可。

 

  蕴聪禅师后又来到大阳警玄和尚座下。

 

  大阳和尚问:“近离甚处?”

 

  蕴聪禅师道:“襄州。”

 

  大阳和尚又问:“作么生是不隔底句?”

 

  蕴聪禅师道:“和尚住持不易。”

 

  大阳和尚道:“且坐吃茶。”

 

  茶毕,蕴聪禅师便参众去了。

 

  这时大阳和尚的侍者问大阳:“适来新到,祇对(回答)住持不易,和尚为甚么教坐吃茶?”

 

  大阳和尚道:“我献他新罗附子,他酬我舶上茴香。你去问,他有语在。”

 

  于是,侍者便去请蕴聪禅师吃茶,问道:“适来祇对和尚,道住持不易,意旨如何?”

 

  蕴聪禅师道:“真榆不博(换取)金。”

 

  蕴聪禅师后住襄州谷隐山化众。


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